Territorialidades,espiritualidades y cuerpos: Perspectivas críticas en Estudios Sociales
Palabras clave:
Territorialidad humana - Investigaciones, Espiritualidad – Investigaciones, Investigación socialSinopsis
El proceso investigativo y crítico realizado por el GT CLACSO Territorialidades, espiritualidades y cuerpos durante 2019 y 2020 permitió ampliar las convergencias críticas en torno a las nuevas problematizaciones referidas a las emergencias territoriales, las espiritualidades y los cuerpos. El grupo de investigación ha profundizado en los desplazamientos conceptuales y en el examen de las experimentaciones que se despliegan actualmente en el contexto latinoamericano y mundial, para hallar los entramados de los territorios que emergen, de las espiritualidades que nos conecten con los devenires de la biosfera y de zoé, de las nuevas sensibilidades y de las formas culturales que atraviesan la política de los cuerpos.
En este libro, en su primer bloque, nos aproximamos al concepto de territorialidades, entendiéndolas en su estrecha relación con la vida, como un escenario de resistencia y un campo de posibles, abierto a la experimentación. Continuando con la serie discursiva de la que se ocupa el GT, la segunda sección se titula "Espiritualidades" y en ella se hace visible la emergencia de formas de existencia que encarnan, es decir, dan cuerpo y despliegan devenires, diversos modos de lo crítico. El tercer apartado se refiere al concepto que cierra la serie discursiva del GT: Cuerpo. La complejidad de las interacciones propias de las series discursivas expresa en esta noción problemática toda su extensión, pues es evidente que el cuerpo es necesariamente territorio: espacio cargado de marcas y gestos, superficie estratégica de dominaciones severas y luchas de resistencia, despliegue de afectos como agencia vital, punto de encuentro y reconocimiento de sí y del otro y de lo otro.
Capítulos
-
Prólogo
-
IntroducciónLa serie discursiva Territorialidades, espiritualidades y cuerpos como eje de convergencia crítica del Grupo de Trabajo
-
Lo común y los bienes comunes como fundamento de nuevas territorialidades para la vida
-
Micropolítica & territorializaciones. Alternativas desde lo subalterno en tiempos de pandemia
-
La construcción de paz territorial: narrativas de jóvenes articulados a experiencias organizativas en tres subregiones de Antioquia
-
La espiritualidad como equilibrio socionatural
-
Territorialidades y Cuerpos yanakunas: pervivencia, memoria, defensa y re-existencia
-
Experimentaciones espirituales: monstruos, brujos y devenires
-
Repensar las espiritualidades desde miradas contrahegemónicas en el sur
-
¿Qué es lo dionisíaco? Problematizaciones contemporáneas de la relación entre crítica, espiritualidad y vida
-
Profanación como traición en la configuración de las subjetividades en la condición neoliberal
-
Espiritualidad y crítica como arte de vivir
-
La narrativa espiritual del wanko y la pedagogización del cuidado de la vida en los wiwa
-
Los cuerpos monstruosos de la guerra: las mujeres excombatientes y la paz en Colombia
-
Del odio a la disrupción desde lo femenino. Lo abominable, monstruoso, híbrido y femenino
-
Cuerpos: estéticas de la sensibilidad
-
Devenir queer-devenir monstruo. Del cuerpo del pecado homosexual a la potencia del cuerpo queer
-
Educación para la paz y educación del cuerpo (¿político?) Aportes para pensar la subjetividad política
-
De cuerpos festivos y violentos entre hinchas que forman una barra brava en Bogotá
Descargas
Referencias
(2013) El mito de la desterritorialización. En Cultura y representaciones sociales. (15) pp.9- 42. Recuperado de http://www.scielo.org.mx/pdf/crs/v8n15/v8n15a1.pdf.
Agambem, G. (2005). Estado de excepción. Homo Sacer II. AH
Agamben, G. (2006). Homo sacer. El poder soberano y la nuda vida. Editorial Pre-textos.
Agamben, G. (2014) Altísima pobreza. Reglas monásticas y forma de vida. Pre-textos.
Agamben, G. (2016). ¿Qué es un dispositivo? Adriana Hidalgo editora.
Agamben, G. (2017). Profanaciones. Adriana Hidalgo Editora.
Aguilar, N. (2017) Jóvenes, memorias y comunidades emocionales: la experiencia de H.I.J.O.S. y de Contagio en Bogotá, Colombia. Revista de Estudios Sociales (62). pp. 42-53. Recuperado de https://dx.doi.org/10.7440/res62.2017.05
Ahmed, S. (2019) La promesa de la felicidad. Caja Negra Editora.
Albán, A. (2012) Estéticas de la re-existencia: ¿Lo político del arte? Pedro Pablo GómezMoreno y Walter Mignolo, Estéticas y opción decolonial. pp. 281-295.
Alcaldía de Santiago de Cali. (2006) Lineamientos de Políticas Públicas para los Cabildos en Santiago de Cali. Recuperado de https://www.cali.gov.co/publico2/documentos/ Asistencia_Tecnica_Indigena_Cali.pdf
Alcaldía Mayor de Bogotá. (2011) Decreto 543 de 02 de diciembre, por la cual se adopta la Política Pública para los Pueblos Indígenas en Bogotá. Recuperado de http://www. gobiernobogota.gov.co/sites/gobiernobogota.gov.co/files/documentos/multifuncional/ decreto_543_de_2011.pdf
Alonso, L. E. & Concepción, P. (2015) Presentación: El procomún y los bienes comunes. En El procomún y los bienes comunes. (16) pp. 4-7. Economistas sin Fronteras.
Amador, M. (2020). Del odio a la disrupción desde lo femenino. Taller performance político (videograbado por P. Dorado). Universidad Autónoma Metropolitana-Cuajimalpa. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=Pm6S5LKy6Ak.
Amaya García, N. (s.f.). Lo femenino y lo monstruoso. Corpografías, pp. 110-123. Recuperado de https://revistas.udistrital.edu.co/index.php/CORPO/article/view/8420/9960
Anacona Muñoz, A. (2020) Memoria del Proceso de Empoderamiento Pacifista de las Mujeres del Cabildo Indígena Yanakuna Santiago de Cali 1999 a 2014. Tesis doctoral en Historia y Arte. Granada, Universidad de Granada. Disponible en repositorio: https:// digibug.ugr.es/handle/10481/59540 (2018) Expresión del tejido femenino en Cali como estrategia del Empoderamiento pacifista en el Cabildo Indígena Yanacona de Santiago de Cali. En Valencia, et al. Empoderamiento Pacifista. Medellín: Ed. Universidad de Medellín, Sello Editorial Universidad de Medellín, Universidad de Granada, Universidad Autónoma de Sinaloa. (2017) Estrategias de empoderamiento pacifista de mujeres indígenas en contexto de ciudad, caso Colombia. En: Alvarado, S., Rueda, E., & Orozco, G. Las Ciencias Sociales y sus desplazamientos. Nuevas epistemes y nuevos desafíos. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO; Manizales: Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud; Bogotá: CINDE - Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano; Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana. Instituto de Bioética; Barranquilla: Universidad Simón Bolívar; Washington: ARNA - Action Research Network of the Americas.
Anacona Muñoz, A., Cardon, M.I., & Tunubalá, M. (2010) Estudio caracterización de las Condiciones socio demográficas, económicas y culturales de los cabildos indígenas: Kofán, Guámbianos, Quichuas, Ingas, Yanaconas, Nasas de la ciudad de Santiago de Cali. Proyecto de Asistencia técnica para la implementación de política pública indígena en Santiago de Cali. Pueblo Misak, Alcaldía Municipal de Santiago de Cali.
Anacona, O. L. (2015) La Chakana como camino investigativo en el Pueblo Yanakuna. Archivo personal, inédito.
Anzola, M (2019) Consultas populares: una muerte anunciada. En Razón pública. Recuperado de https://razonpublica.com/consultas-populares-una-muerte-anunciada/
Aprile-Gniset, J (2018) La crónica de Villa Rica. Editorial Universidad de Valle.
Arboleda, S. (2011) Le han florecido nuevas estrellas al cielo: suficiencias intimas y clandestinidad del pensamiento afrocolombiano (tesis doctoral). Universidad Andina Simón Bolívar.
Arendt, H (2009) La Condición Humana. Paidós
Arendt, H. (1993) ¿Qué es la política?: Paidós.
Arévalo, A. D. (2011) Experiencia de construcción de paz dinamizada por jóvenes líderes en barrios populares de Bogotá. Trabajo de grado para optar por el título de Especialista en Acción sin Daño y Construcción de Paz. Universidad Nacional de Colombia, Bogotá. Recuperado de http://www.bivipas.unal.edu.co/bitstream/10720/617/7/Trabajo%20 de%20grado%20Luz%20Arevalo.pdf
Arguello, R. (2018) De la impresión a la expresión. A proposito de la multiexpresividad y otros lenguajes. s. e.
Arriaga García, J. A. (2000). Notas para una reflexión sobre lo monstruoso. Tesis de licenciatura. Universidad Autónoma Metropolitana campus Xochimilco
Artaud A. (1977) Van Gogh: el suicidado de la sociedad y para acabar de una vez con el juicio de dios. Fundamentos.
Banco Mundial (2020) Construir desde el amor en la cárcel. Recuperado de: https://www. bancomundial.org/es/news/feature/2017/01/05/construir-desde-el-amor-en-la-carcel
Barañano, A. (2005) Diccionario de relaciones interculturales diversidad y globalización. Madrid: Editorial Complutense
Bartra, R. (2013) Cerebro y libertad. Fondo de Cultura Económica
Benjamin, W. (1921). El capitalismo como religión. Recuperado de http://biopoliticayestadosdeexcepcion.blogspot.com/2010/12/el-capitalismo-como-religion-walter_08.html
Benjamin, W. (1940). Tesis sobre la historia y otros fragmentos. (Edición y traducción de Bolívar Echevarría). Recuperado de http://www.bolivare.unam.mx/traducciones/Benjamin,%20Tesis%20sobre%20la%20historia.pdf
Berger, P. (1970). El dosel sagrado. Amorrortu.
Bertoli, A., & Barbosa Carrero, A. (2016) Niños, niñas y jóvenes en movimiento. la configuración de la subjetividad política en la experiencia educativa y de participación política del movimiento gestores de paz. (Tesis de maestría). Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá. Recuperado de https://repository.javeriana.edu.co/bitstream/ handle/10554/20430/BertoliAnny2016.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Blase, J. (2002) Las micropolíticas del cambio educativo. Revista de Currículum y Formación de Profesorado, (6) pp. 1-2. Recuperado de https://www.ugr.es/~recfpro/rev61ART2. pdf. Agosto 15 de 2018
Boff, L. (2009) La oración de San Francisco, un mensaje de paz para el mundo actual. Sal terrae.
Bohm, D. (1988) La totalidad y el orden implicado. Kairos.
Bohórquez, C. (2014) La música como dimensión simbólica del Carnaval. En González, M. Carnavales y nación. Estudio sobre Brasil, Colombia, Costa Rica, Cuba y Venezuela (pp. 256-267). Corporación de Estudios Interculturales Aplicados
Boito, M. E. (2015). El consumo: forma de identificación socio-comunicativa hegemónica en el marco del capitalismo como religión. Revista Latinoamericana de Comunicación, 229-247.
Borón, A. (2020). La pandemia y el fin de la era neoliberal. CLACSO. https://www.clacso. org/la-pandemia-y-el-fin-de-la-era-neoliberal/
Botto, M. (2014) Del ápeiron a la alegría. La subjetividad en Deleuze. Ediciones UAM.
Braidotti, R. (2002) Metamorfosis: Hacia una teoría materialista del devenir. Ediciones Akal.
Braidotti, R. (2005) Metamorfosis. Hacia una teoría del devenir. Akal.
Braidotti, R. (2005). Metamorfosis. Hacia una teoría materialista del devenir. Ediciones Akal, S. A
Braidotti, R. (2015) Lo posthumano. Gedisa Editorial.
Braidotti, R. (2015) Lo posthumano. Gedisa.
Braidotti, R. (2018) Por una política afirmativa. Editorial Gedisa.
Briceño, R. (2002) Violencia, sociedad y justicia en América Latina. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Butler, J. (1999). El género en disputa. El feminismo y la subversión de la identidad. Paidós.
Butler, J. (2002) Cuerpos que importan, el límite discursivo del sexo. Editorial Paidós
Butler, J. (2009). Vida Precaria, el poder del duelo y la violencia. Paidós.
Caballero, R. (2016). El consumado arte de soñar. Black Cooffe Gallery.
Cabildo Indígena Yanacona de Santiago de Cali (2009) Documento interno de aportes al Plan de Salvaguarda del Pueblo Yanacona en Colombia.
Cabildo Indígena Yanacona de Santiago de Cali (2014) Macana de Vida. Minga, Ancestral, Construyendo, Alianzas, Nuevas Autonomías. Alcaldía de Santiago de Cali - USAID.
Cabildo Mayor Yanakuna (2001) Plan de Vida del Pueblo Yanacona reconstruyendo la Casa Yanacona. Recuperado de https://siic.mininterior.gov.co/sites/default/files/ plan_de_vida_yanacona.pdf
Cabildo Mayor Yanakuna (2011) Kutin, A, C. M. P. Y. Tuparina, Runa Shimi Yanakuna. Tejiendo la Amawta Shikra. Un Camino de Palabra que nos Conduce en el Ejercicio de la Autonomía Educativa del Pueblo Yanakona.
Cabildo Mayor Yanakuna (2012) Plan de Salvaguarda. Sumak Kausay Kapak Ña - “Por el camino rial para la armonía y el equilibrio yanacona”. Plan de Salvaguarda del Pueblo Yanacona. Auto 004 del 26 de Enero de 2009. Ministerio del Interior
Cabildo Yanakuna de Santiago de Cali (2020). Informe Gestión Julio 2020. Documento Interno de Trabajo
Caffentzis, G. & Federici, S (2014) Commons Against and Beyond Capitalism. Community Development Journal (49) (S1): i92–i105.
Caffentzis, G. & Federici, S. (2015) Comunes contra y más allá del capitalismo. El Apantle, revista de estudios comunitarios. ¿El Común para qué? (1).
Caillois, R. (2013). El hombre y lo sagrado. Fondo de cultura económica.
Calle Collado, A. (2015) Economías para los bienes comunes. Relevancia y prácticas. En El procomún y los bienes comunes. (16), pp. 48–53. Economistas sin Fronteras.
Carmona, G. L. (2010). Bestiario alfonsino. Universidad de Nuevo León.
Caro, J. (2006) El Carnaval: Análisis histórico-cultural. Alianza Editorial.
Cassigoli, R. (2008). Pensar lo femenino. Un itinerario filosófico hacia la alteridad. Universitario de Estudios de Género-Universidad Nacional Autónoma de México
Castaneda, C. (1976). Relatos de poder. Fondo de Cultura Económica.
Castaneda, C. (1984). El fuego interno. Editorial OMGSA.
Castaneda, C. (1995). El arte de ensoñar. Editorial Seix Barral.
Castoriadis, C. (1997) El avance de la insignificancia. Eudeba. (2000) Ciudadanos sin brújula. Ediciones Coyoacán. (2004) Sujeto y verdad en el mundo histórico-social: seminarios 1986-1987. En La creación humana I. Fondo de Cultura Económica
Castoriadis, C. (1997). “El deterioro de Occidente”. En El avance de la insignificancia. Editorial Universitaria de Buenos Aires
Castoriadis, C. (2001) Figuras de lo pensable. Las encrucijadas del laberinto VI. Fondo de Cultura Económica.
Castro-Gómez, S. (2010) La hybris del punto cero: ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816). Editorial Pontificia Universidad Javeriana
CEPAL (2014) Los pueblos indígenas en América Latina. Avances en el último decenio y retos pendientes para la garantía de sus derechos. Síntesis. CEPAL.
Cerrucha. (2020) Activismo Feminista. Recuperado de: https://www.cerrucha.com. Consultado el 15 de junio del 2020.
Chakrabarty, D. (2010) Una pequeña historia de los Estudios subalternos. En Anales de desclasificación. (p. 10).
Chul Han, B. (2018) Muerte y alteridad. Herder
Circa Yarce, Y. P. (2015) Los movimientos sociales y sus acciones de paz: estado actual de la participación de los movimientos sociales juveniles y culturales en procesos de paz de la región de Sumapaz (Tesis de especialización) Universidad Nacional de Colombia, Bogotá D.C. Recuperado de http://www.bivipas.unal.edu.co/handle/123456789/715
Coraggio J.L. (2002) De la redistribución del ingreso al desarrollo de una economía social. En Encuentro hacia el Plan Fénix. De la Crisis Actual al Crecimiento con Equidad.
Córdoba, D. Sáez, J y Vidarte, P. (2007) Teoría queer políticas bolleras, maricas, trans, mestizas. l Egales
Corte Constitucional Colombiana (2009) Auto 004 del 2009. Por el cual el Estado Colombiano debe propender por la salvaguarda de los pueblos indígenas en Colombia. Recuperado de http://www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/autos/2009/a004-09.htm
Corte Constitucional Colombiana. (2008) Auto 092 del 2008. Por el cual el Estado Colombiano debe brindar especial interés a las mujeres indígenas víctimas del conflicto armado. Recuperado de https://www.mintic.gov.co/portal/604/articles-3492_documento.pdf
"Cortina, A. (2017) Aporofobia. el rechazo al pobre: un desafío para la sociedad democrática.
Ediciones Paidós.
"
D’Atri, A. (2004) Pan y rosas. Pertenencia de género y antagonismo de clase en el capitalismo. Ediciones Las Armas Criticas
Damasio, A. (2019) En busca de Spinoza. Ediciones Culturales Paidós.
Daraki, M. (2005) Dioniso y la Diosa Tierra. Abada Editores.
Davis, A. Y. (2005) Mujeres, raza y clase (Vol. 30). Ediciones Akal.
De Cervantes Saavedra, M. (1995). La elección de los alcades de Daganzo. En M. De Cervantes Saavedra, Ocho comedias y ocho entremeses, El trato de Argel, La Numancia, Viaje del Parnaso, Poesías sueltas (Sevilla Arroyo, Florencio; Rey Hazas, Antonio ed., Vol. III, pp. 917-934). Ediciones del Centro de Estudios Cervantinos.
De Souza, B. et al. (2018) Introducción a las Epistemologías del Sur. Epistemologías del Sur. CLACSO; Centro de Estudios Sociales – CES
Declaración de Kimberley, Sudáfrica, (2002) Cumbre internacional de los pueblos indígenas sobre desarrollo sostenible
Del Popolo, F., Jaspers, D., y CEPAL (2015) Los pueblos indígenas en América Latina. Avances en el último decenio y retos pendientes para la garantía de sus derechos. Recuperado de https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/37050/ S1420783_es.pdf
Deleuze, G. & Guattari, F (1997) Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Pre-textos
Deleuze, G. & Guattari, F. (2000) Mil mesetas. Pre-textos.
Deleuze, G. & Guattari, F. (2004) Mil Mesetas. Capitalismo y Esquizofrenia. Pretexto
Deleuze, G. (1986). Nietzsche y la filosofía. Editorial ANAGRAMA S.A.
Deleuze, G. (1990). ¿Qué es un dispositivo? En Michel foucault, filósofo (págs. 155-163). Gedisa.
Deleuze, G. (1996) Cine2-La imagen tiempo. Paidós.
Deleuze, G. (1999). Conversaciones. 1972-1990. PRE-TEXTOS
Deleuze, G. (2004). Spinoza: filosofía práctica. Fábula
Deleuze, G. (2008) Dos regímenes de locos. Textos y entrevistas (1975-1995). Pre-textos.
Deleuze, G. (2008). Dos regímenes de locos. Textos y entrevistas (1975-1995). Pretextos
Deleuze, G. (2016) Diferencia y Repetición. Amarrortú.
Deleuze, G. y Guattari, F. (1994). Mil mesetas. Pre-textos
Deleuze, G. y Guattari, F. (1999) ¿Qué es la filosofía? Anagrama.
Deleuze, G. y Guattari, F. (2007). Mil mesetas; capitalismo y esquizofrenia. Pretextos.
Deleuze, G., y Guattari, F. (2004). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Pretextos.
Deleuze, G.; Guattari, F. (2002) Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia. Editorial Pretextos
Deleuze,G y Guattari, F. (1985) El Antiedipo. Capitalismo y esquizofrenia. Paidós.
Díaz, A. (2012) Subjetividad política y psicologías sociales críticas en Latinoamérica: ideas a dos voces. Entrevista con el psicólogo cubano Dr. Fernando González Rey. Universitas Psychologica, 11 (1). pp. 325-338.
Díaz, E. (1995) Michel Foucault. Los modos de subjetivación. Editorial Almagesto.
Dodaro, C. (2006) Aguantar no es puro chamuyo. Estudio de las transformaciones en el concepto nativo. En Alabarces, P. Hinchadas (pp. 105-125). Prometeo Libros.
Domínguez, H. (2019) Latinoamerica Queer. Editorial Ariel.
Dube, S. (2001) El sujeto subalterno. Colegio de México.
Duchesne, J. (2020). Cosmismo ruso, comunismo, cosmopolítica-glosas inconclusas. En L.Herrera (Coord.), Cosmopolítica, democracia, gobernanza y utopía. Análisis transdisciplinares en diferentes contextos (pp. 12-46). Editorial Centro de Estudios Sociales de América Latina.
Durkheim, E. (2007). Las formas elementales de la vida religiosa. Ediciones Akal.
Dussel, E. (2002) Ética de la liberación en la edad de la globalización y la exclusión. Editorial Trotta.
Dussel, E. [Enrique Dussel]. (6 de mayo de 2020). Estética de la liberación latinoamericana (Clase 1-1). [Archivo de Video]. Youtube. https://www.youtube.com/ watch?v=hWZVw8BIfKA
Eagleton, T. (2007). El sentido de la vida. Paidós.
Echavarría Usher, C. (1994) Cuentos y cantos de las Aves wiwa. Notas preliminares sobre la tradición oral wiwa en la interpretación de las representaciones ornitomorfas de la cultura Tairona. Boletin del Museo del Oro (37), 1-33
Echavarría Usher, C. (1995) Cuentos y cantos de las aves wiwa. Anotaciones sobre la función de las aves en la cultura. Revista Universidad de Antioquia (29), 71-79
Eliade, M. (2001). El mito del eterno retorno. Emecé.
ENOTPO. Encuentro nacional de organismos territoriales de pueblos originarios. Recuperado de http://enotpo.blogspot.com.ar/ ; www.facebook.com/enotpo
Escobar, A. (2014) Sentipensar con la tierra: Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Ediciones UNAULA.
Escobar, A. (2014) Sentipensar con la tierra: nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Obtenido de Biblioteca CLACSO: http://biblioteca.clacso.edu.ar/Colombia/ escpos-unaula/20170802050253/pdf_460.pdf
Escudero, J. A. (2009). El lenguaje de Heidegger. Herder.
Estarellas, N. (2014). La Cruz Andina: interpretaciones actuales. Tesis de Licenciatura. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Artes.
Estermann, J. (1998) Filosofía Andina. Estudio intercultural de la sabiduría autóctona andina. Abya Yala
Fajardo, L. A. & Gamboa, J. C. (1998) Multiculturalismo y derechos humanos. Escuela Superior de Administración Pública.
Fanon, F. (2009). Piel negra, máscaras blancas (Vol. 55). Ediciones Akal.
Federici, S. (2004). Calibán y la bruja: mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Traficantes de Sueños.
Fernández, F. M. (2018). Híbridos. El cuerpo como imaginario. Museo del Palacio de Bellas Artes, Fundación Mary Street, Secretaría de Cultura.
Fichte, J. G. (1976). El destino del hombre. Espasa-Calpe.
Fondo, M. (2019). Fondo Monetario Internacional. Recuperado de https://www.imf.org/ external/pubs/ft/survey/spa/sup0900/
Fone, B. (2008). Homofobia: una historia. Océano.
Foucault, M (2002) Los anormales. Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (1988) El sujeto y el poder. En Dreyfus, H. & Rabinow, P. Michel Foucault: más allá del estructuralismo y la hermenéutica. UNAM. (1982) La hermenéutica del sujeto. Fondo de Cultura Económica. (1988) Nacimiento de la biopolítica. Fondo de Cultura Económica.
"Foucault, M. (1998) Historia de la sexualidad I. La voluntad de saber. Siglo XXI.(2002). La arqueología del saber. Siglo XXI.
"
Foucault, M. (1999) Estética, ética y hermenéutica. Paidós Básica. (2001) La inquietud de sí. En Historia de la sexualidad III. Siglo XXI. (2002) La hermenéutica del sujeto. Fondo de Cultura Económica. (2003) ¿Qué es la crítica? En Sobre la Ilustración. Editorial Tecnos. (2006) Seguridad, territorio, población. Fondo de Cultura Económica. (2009) El gobierno de sí y de los otros. Fondo de Cultura Económica. (2016) El origen de la hermenéutica de sí. Siglo XXI.
Foucault, M. (1999) Estética, ética y hermeneútica. Paidós.
Foucault, M. (2007). Nacimiento de la biopolítica: curso en el Collége de France (1978-1979). Fondo de Cultura Económica.
Fuentes, M. C. (2017) Del desencanto al encantamiento del mundo: el cuerpo de los sueños y el cuerpo presente. En Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. Revista Iztapalapa, Vol. 38 (82). UAM.
Furley, D. [editor] (1999). From Aristotle to Augustine, [Routledge History of Philosophy Volume 2] Routledge
Gadamer, H. (1993) Verdad y método. HERMENEIA 7. Fundamentos de una hermenéutica filosófica. Quinta edición. Ediciones Sígueme.
Gadamer, H. G. (2000). La educación es educarse. [Conferencia del 19 de mayo de 1999 sobre el tema «La educación en crisis —una oportunidad para el futuro»]. Paidós.
Garavito, E. (2000) Tierra y territorialidad. En Revista Nova Et vetera (40) Instituto de derechos humanos Guillermo Cano. ESAP.
Garbuño, M. (coord. edit.). (2014). Mujercitos. RM.
Garcés, M. (2014). Nietzsche contra la stoa: la afirmación de la vida contra la renuncia estoica. Thematha, Revista de Filosofía, (51), pp.189-206.
García Linera, A; Mignolo, W; & Walsh, C. (2014) Interculturalidad, descolonización del Estado y del conocimiento. Ediciones del Signo
Garriga, J. (2006) Soy macho porque me la aguanto. Etnografía de las prácticas violentas y la conformación de identidades de género masculino. En Alabarces, P. Hinchadas (pp. 39-58). Prometeo Libros.
Geertz, C. (1989) El antropólogo como autor. Paidós.
Geertz, C. (2003) La interpretación de las culturas. Editorial Gedisa.
Gilles, D., & Guattari, F. (2006). Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Pre-Textos
Giraldo, R. (2006) Poder y resistencia en Michel Foucault. Tabula Rasa, (4). pp. 103-122
Godelier, M. (1982) Instituciones económicas. Anagrama.
González Rey, F. (2002) Sujeto y subjetividad. Una aproximación histórico-cultural. Thomson. (2008). Subjetividad y psicología crítica: implicaciones epistemológicas y metodológicas. En Jiménez, B. (Comp.) Subjetividad, participación e intervención comunitaria. Una visión crítica desde América Latina. pp. 40-45. Paidós.
González, M. (2006) Bogotá, escenario de un carnaval. En Gutierrez, E. & Cunin, E. Fiestas y carnavales en Colombia: La puesta en escena de las identidades (pp. 171-190). La Carreta Editores.
Grosfoguel, R. (2016) Del “extractivismo económico” al “extractivismo epistémico” y al “extractivismo ontológico”: una forma destructiva de conocer, ser y estar en el mundo. Revista Tabula Rasa (24), 123-143.
Grupo de Feminismos Desazkundea (2015). Decrecimiento feminista. Una perspectiva desde los comunes. En El procomún y los bienes comunes. (16), pp. 17–23. Economistas sin Fronteras
Guattari, F. (2000). Cartografías esquizoanalíticas. Manantial.
Guattari, F. (2004). Plan sobre el planeta. Capitalismo mundial integrado y revoluciones moleculares. Editorial Traficante de Sueños.
Guattari, F. y Rolnik, S. (2006) Micropolítica. Cartografía del deseo. Queimada Gráficas.
Guber, R. (2001) La etnografía: Método, campo y reflexividad. Grupo Editorial Norma.
Gudynas, E. (2015) Extractivismos: Ecología, economía y política de un modo de entender el desarrollo y la Naturaleza. CEDIB
Guerrero Arias, P. (2018) La Chakaa del Corazona. Desde las espiritualidades y las sabidurías insurgentes de Abya Yala. Abya Yala.
Guzmán, G., Borda, O. F., & Luna, E. U. (2019). La violencia en Colombia: estudio de un proceso social (Vol. 10). Ediciones Tercer Mundo
Haesbaert, R. (2011) El mito de la desterritorialización. Siglo XXI
Haesbaert, R. (2013) Del mito de la desterritorialización a la multiterritorialidad. Cultura representaciones sociales. 8, (15), pp. 9-42. ISSN 2007-8110. Recuperado de http:// www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2007-81102013000200001
Hall, S. (2014) Sin garantías. Trayectorias y problemáticas en estudios culturales. Editorial Universidad del Cauca.
Han, B. (2016) La salvación de lo bello. Herder Editorial.
Han, B.-C. (2017). La sociedad del cansancio. Herder Editorial.
Hardt, M & Negri, A. (2011) Common Wealth. El proyecto de una revolución del común. Akal.
Hardt, M. (2004). Deleuze. Un aprendizaje filosófico. Paidós
Harvey, D. (2004) El nuevo imperialismo. Akal.
Harvey, D. (2007) Breve historia del neoliberalismo. Akal.
Hathaway, M. & Boff, L (2014) El Tao de la Liberación. Editorial Trotta.
Hegel, G. (2006). Fenomenología del Espíritu. Pre-Textos.
Hegel, G. W. (1997). Enciclopedia de las ciencias filosóficas. Alianza Universidad.
Hegel, G.W. F. (1990) Lecciones sobre la estética. Akal.
Heidegger, M. (1987). “La esencia del habla”. En De camino al habla (pp. 143-194). Serbal.
Heidegger, M. (1987). De camino al habla. Odós
Heidegger, M. (1995). El origen de la obra de arte [1935]. En Caminos de bosque. Alianza.
Heidegger, M. (2001). Introducción a la metafísica. Editorial Gedisa
Heidegger, M. (2005). ¿Qué significa pensar? Editorial Trotta.
Heidegger, M. (2006).Aportes a la filosofía: acerca del evento. Biblos, Biblioteca Internacional.
Heidegger, M. (2006a). Ser y tiempo. Editorial Trotta.
Heidegger, M. (2013). ¿Qué es la filosofía? Herder
Henaro, S. (18 de diciembre de 2020). Cápsulas personas con VIH. From a min don fire. Un sitio para dejar ver mi aquí y ahora. http://fromamindonfire.blogspot.com/?m=1
Hernández, E. (2000) Comunidades de paz: expresiones de construcción de paz entre la guerra y la esperanza. Revista Reflexión Política, 2. Recuperado de http://www.redalyc. org/articulo.oa?id=11020405
Hernández, E. (2009) Resistencias para la paz en Colombia: significados, expresiones y alcances. Revista Reflexión Política, 11(21), pp. 140-151. Recuperado de http://revistas. unab.edu.co/index.php?journal=reflexion&page=article&op=view&path%5B%5D=497 &path%5B%5D=484
Hernández, T. (2002) Des-cubriendo la violencia. En Briceño. R. Violencia, sociedad y justicia en América Latina (pp. 57-75). Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
Herrera, L. (2017). Prácticas Chamánicas y Teatralidad. Una experiencia epistémica, etnográfica e intercultural. Biblos.
Herrera, L. y Guerrero, P. (2011). Por los senderos del Yachay, espiritualidad y sabiduría de la medicina andina. Abya Yala, Municipio del Distrito Metropolitano de Quito
Ichon, A. (1973). La religión de los totonacas de la sierra. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.
Instituto de Hidrología, Meteorología, Estudios Ambientales, IDEAM (2009) Información del Macizo Colombiano. Recuperado de https://www.ecured.cu/Macizo_Colombiano,
Jimenez, C. (2014) Las mujeres y la guerrilla ¿un espacio para las políticas de género? Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades (32) pp. 383- 397. doi: 10.12795/araucaria.2014.i32.19
Jimeno, M. (2007) Cuerpo personal y cuerpo político. Violencia, cultura y ciudadanía neoliberal. Universitas humanística, (63). pp. 15-34.
Jodorowsky, A. (2012). Manual de Psicomagia. Siruela.
Judt, T. (2010) Algo va mal. Taurus
Jung, C.G. (1966) El hombre y sus símbolos. Aguilar editores.
Kant, E. (2003) La paz perpetua. Recuperado de: https://www.biblioteca.org.ar/libros /89929.pdf
Kant, I. (1994) ¿Qué es la Ilustración? En Filosofía de la historia. Fondo de Cultura Económica.
Kisiel, Th. (1992). The language of the Event and the Event of Language, en Critical Assessments [vol. III]. Routledge.
Krekeler, J (2018) Almanaque del futuro. Recuperado de https://www.almanaquedelfuturo. com/wp-content/uploads/2019/09/almanaque-del-futuro-30-web.pdf
Krotz, E. (2018). Ernst Bloch, el espíritu de la utopía. Revista de la Universidad Autónoma de Yucatán, (272), pp. 24-29.
La Jornada, México. (2000). Michel Camdessus, de banquero a consultor de Juan Pablo II. Recuperado de https://www.jornada.com.mx/2000/08/13/016n1eco.html
La Nación. (2002). Stiglitz volvió a cargar contra el FMI. Recuperado de https://www.lanacion.com.ar/politica/stiglitz-volvio-a-cargar-contra-el-fmi-nid398467
Lafuente, A. (2007) Los cuatro entornos del procomún. Cuadernos de Crítica de La Cultura pp. 77–78; pp. 15–22.
Lamas, M. (2018) Acoso ¿Denuncia legítima o victimización? Fondo de Cultura Económica.
Lander, E. (2000) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. CLACSO.
Latouche, S. (2009) Apuestas por el decrecimiento. Icaria.
Laurentis, T. (1989) La tecnología del género. Revista Mora, (2) pp. 6-34. https://www. caladona.org/grups/uploads/2012/01/teconologias-del-genero-teresa-de-lauretis.pdf
Lazzarato, M. (2006) Por una política menor. Traficantes de sueños.
Lazzarato, M. (2006) Resistencia y creación en los movimientos post socialistas. En Por una política menor. pp. 179-227. Traficantes de sueños.
Lazzarato, M. (2013). La fábrica del hombre endeudado - Ensayo sobre la condición neoliberal. Amorrortu Editores.
Le Breton, D. (2002) Antropología del cuerpo y la modernidad. Editorial Nueva Visión.
Le Du, J. (1981) El cuerpo hablado. Psiconálisis de la expresión corporal. Paidos.
Lenkersdorf, C. (2008) Aprender a escuchar. Enseñanza maya-tojolabales. Plaza y Valdez.
Llamas, R. (1995) Construyendo sindentidades. Estudios desde el corazón de una pandemia. Editorial Siglo XXI,
Loaiza de la Pava, J. A. (2016) Niños, Niñas y Jóvenes Constructores-as de Paz. Una experiencia de Paz Imperfecta desde la potenciación de subjetividades políticas. Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud alianza de la Universidad de Manizales y el CINDE. Recuperado de “http://biblioteca.clacso.edu.ar/Colombia/alianza-cindeumz/20160630104128/JulianAndresLoaizaDeLaPava.pdf”
Loaiza de la Pava, J., Alford, J., Salazar Castilla, M., & León Castaño, D. (julio-diciembre de 2016). Multipropaz: experiencias de mediación desde la potencia de la vida. Una lectura desde la paz imperfecta. Revista Aletheia, pp. 12-27.
Londoño, J. (1997) Brechas Sociales en Colombia. Revista de la CEPAL. Santiago de Chile
Longchar; W. (2010) Christ and Culture: Christ Through Culture Conference Proceedings. Editor: Russell-Mundine, G. Australia
López C. O. (2018) “Significados y representaciones de la minga para el pueblo indígena
López, M y Pinkus, M (2020) Indicadores bioculturales en proyectos de gestión ambiental. El caso de la meliponicultura en Yucatán. En Polis, revista Latinoamericana. (57), pp: 52-72. Universidad de Los Lagos.
Malo, M. J. (2002) La tradición oral en los procesos de revitalización cultural del pueblo wiwa. En Enseñanza de las lenguas en contextos multiculturales. Universidad del Atlántico e Instituto Caro y Cuervo
Mandoki, K. (2013) El indispensable exceso de la estética. Siglo XXI Editores.
Mariátegui, J. C., & Garrels, E. (1979) 7 ensayos de interpretación de la realidad peruana (Vol. 69). Fundacion Biblioteca Ayacucho.
Mariño, D (2014). Injertando a Dioniso: las interpretaciones del dios de nuestros días a la Antigüedad. Siglo XXI.
Martínez Alier, J. y Roca, J (2013). Economía ecológica y política ambiental (Tercera edición). Fondo de Cultural Económica.
Martínez, M. C. (2012) Redes, experiencias y movimientos pedagógicos. Revista de Ciencia y Tecnología. (18). pp. 5-11. Recuperado de www.fceqyn.unam.edu.ar/recyt (2008). Redes pedagógicas: constitución del maestro como sujeto político. Magisterio.
"Martínez, MC & Guachetá, E (2020) Educar para la emancipacion. Hacia una praxis critica
desde el Sur. UPN &CLACSO."
Martínez, S. (2006) El cuerpo político. En: Respublica Litterarum. Suplemento Monográfico Utopía 2006-16. Universidad Carlos III. Madrid.
Marx, K. (2002) Elementos fundamenales para la crítica de la economía política. vol 2. FCE.
Mattei, U. (2013) Bienes comunes: Un manifiesto. Trotta.
Mauss, M. (1979) Sociología y antropología. Editorial Tecnos.
Mauss, M. (2009) Ensayo sobre el don. Katz Editores.
Max-Neef, M. (1993) Desarrollo a Escala Humana. Editorial Nordan-Comunidad.
Medina, C. (2008). FARC-EP. Notas para una historia política 1958-2006. Programa Interuniversitario de Historia Política. Universidad Nacional.
Meertens, Donny (1995). Mujer y violencia en los conflictos rurales, en: Análisis Político, núm. 24. 1995, enero-abril. p 41.
Méndez, L. (1 de noviembre de 2018) La performance y el afecto, valiosas herramientas de trabajo social. Radio Prague Internacional. Internacional. https://espanol.radio.cz/ la-performance-y-el-afecto-valiosas-herramientas-de-trabajo-social-8147071
Méndez, L. (2019) El reconocimiento y los cuidados en la resolución de conflictos a través de la performance. Hysteria, (33). https://hysteria.mx/el-reconocimiento-y-los-cuidados-en-la-resolucion-de-conflictos-a-traves-de-la-performance/
Michelet, J. (2004) La bruja: un estudio de las supersticiones en la Edad Media (Vol. 102). Ediciones Akal.
Mignolo, et al. (2014) Capitalismo y geopolítica del conocimiento. Ediciones del Signo.
Milla V. C. (1992) Génesis de la cultura andina. Editorial Amaútica.
Ministerio del Interior y Justicia. (2013) Dirección de Asuntos Indígenas, ROM y Minorías. Información Pueblos Indígenas en Colombia. Recuperado de https://siic.mininterior. gov.co/
Modonesi, M. (2010) Subalternidad, antagonismo, autonomía. Marxismo y subjetivación política. FFyL UBA; UBA Sociales Publicaciones; Prometeo; CLACSO. Recuperado de http:// biblioteca.clacso.edu.ar/gsdl/collect/clacso/index/assoc/D2985.dir/modonessi2.pdf
Modonesi, M. (2012) Subalternidad. México: Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Sociales. Recuperado de http://conceptos.sociales.unam. mx/conceptos_final/497trabajo.pdf
Moliner, M. (2006) Diccionario de uso del español. Gredos.
Montaigne, M. (2006). De la experiencia y otros ensayos. Ediciones Folio.
Moraña, M (2017) El monstruo como máquina de guerra. Editorial Iberoamericana- Vervuert.
Moreira, V. (2006) Trofeos de guerra y hombres de honor. En Alabarces, P. Hinchadas (pp. 75-89). Prometeo Libros.
Moreira, V. (2013) Así cualquiera tiene aguante, de fierro tiene aguante todo el mundo. Disputas morales sobre las prácticas violentas en el fútbol. En Garriga, J. Violencia en el fútbol: Investigaciones sociales y fracasos políticos (pp. 41-93). Ediciones Godot.
Moreno Medina, G. (2011). Representación en Hegel. En Montoya Castillo, M. (2011). Al encuentro de nuestro presente. Entre el pensar, crear y la representación. Fondo de Publicaciones, Universidad Distrital Francisco José De Caldas.
Morin, E. (2006) El método V. La humanidad de la humanidad. Cátedra
Motta, N. & Posso, J. (2007) Hacia el reconocimiento de una identidad indígena urbana en Cali. Estudio etnológico de las comunidades indígenas ubicadas en el municipio de Santiago de Cali, Kofán, Guambiana, Quichua, Inga, Yanacona, Nasa. Alcaldía de Santiago de Cali, Universidad del Valle y acompañamiento de Cabildos Indígenas.
Muñiz, E. (2015) El cuerpo, estado de la cuestión. Editorial La Cifra.
Muñoz, F., & López, M. (2004) Historia de la paz (eds.) Manual de Paz y Conflictos. Universidad de Granada y Consejería de Educación y Ciencia de la Junta de Andalucía.
Muñoz, F.A. & Jiménez, J.M. (2010) Historia de una paz imperfecta de género. En Género y paz. Icaria Editorial, S.A.
Muñoz, F.A. (2001) La paz imperfecta. Editorial Universidad de Granada.
Negri, A (2001) Devenir un nuevo sujeto. En Logos. Anales del seminario de Metafísica (3) pp. 9-21
Negri, A. & Hardt, M. (2011) Commonwealth. El Proyecto de una revolución en común. Akal.
Negri, A. (2007) El monstruo político. Vida desnuda y potencia. Ensayos sobre biopolítica. En Excesos de vida. pp. 93-140.
Negri, A. y Hardt, M. (2011) Commonwealth: el proyecto de una revolución del común. Akal.
Nietzsche, F. (1992). Así Habló Zarathustra. Editorial Planeta.
Nietzsche, F. (1997). El Anticristo. Panamericana Editorial Ltda.
Nietzsche, F. (2000). La voluntad de poder. EDAF.SA.
Nietzsche, F. (2011) El nacimiento de la tragedia y la visión dionisíaca del mundo. En Obras Completas Volumen I. Editorial Tecnos. (2016) La genealogía de la moral y Ecce Homo en Obras Completas Volumen IV. Editorial Tecnos.
Oliart, P. y Feixa, C. (2016) Juvenopedia. De jóvenes, mapas y astrolabios. Ned Ediciones.
ONU, Foro Permanente para Pueblos Indígenas. (2017). 16ª Sesión. Recuperado de https://www.un.org/development/desa/indigenous-peoples-es/16a-sesion-del-foropermanente-24-de-abril-5-de-mayo-2017.html
Ostrom, E. (2000) El Gobierno de los Bienes Comunes: La Evolución de las Instituciones de Acción colectiva. Universidad Nacional Autónoma de México.
Paredes, J. (2010) Julieta. Hilando fino desde el feminismo indígena comunitario. En Aproximaciones críticas a las prácticas teórico-políticas del feminismo latinoamericano. En la Frontera
Paredes, J. (2018) Descolonizar las luchas: la propuesta del feminismo comunitario. En Portal Metodista de periódicos científicos e académicos. Vol. 24, (2). Universidade Metodista de Saö Pablo
Pastos de Colombia. Psicoperspectivas, Vol. 17, (3). Recuperado de http://www.psicoperspectivas.cl/index.php/psicoperspectivas/article/view/1353
Paz, O. (2003). “El arco y la lira”. En La casa de la presencia. Poesía e historia, tomo I. Círculo de Lectores/ Fondo de Cultura Económica.
Pelbart, P. (2008) Imperio y biopotencia. Euphorion (3). pp. 30-35.
Perea Acevedo, A. J. (2020). Semiario de Línea: “Subjetividades, Diferencias y Narrativas”. Sesión de trabajo con autor invitado “Para vivir juntos”. (Material videográfico). Doctorado en Estudios Sociales -DES, Facultad de Ciencias y Educación, Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Perea, A. (2013) La cuestión del espacio en la filosofía de Michel Foucault. Editorial Pontificia Universidad Javeriana. (2017) Crítica, ficción, experimentación: tres prácticas reflexivas para la investigación en estudios sociales sobre la producción y la constitución de la subjetividad. En Formación para la crítica y construcción de territorios de paz. Universidad Distrital Francisco José de Caldas – CLACSO – Editorial Magisterio. (2018) Ser, saber y poder: experimentos en el laboratorio para la vida y la escuela. En Revista Enunciación, Volumen 23 (2), Universidad Distrital Francisco José de Caldas, pp. 238-242.
Pérez, C. I. (2020) La construcción de comunidades bio-aprendientes para la paz. Tesis doctoral. Universidad de La Salle.
Perlongher, N. (1991) La desaparición de la homosexualidad. Revista Espectros, Año 2, (3).
Piedrahita, C (2018) Cuerpos, devenires y otras existencias. Revista Pucara (29) pp. 33-48.
Piedrahita, C. (2018) Cuerpos, devenires y otras existencias. Pucara Revista de Humanidades. 33-49. https://publicaciones.ucuenca.edu.ec/ojs/index.php/pucara/issue/view/199/ PDF29 (2019) La multiplicidad, la diferencia, el simulacro y el acontecimiento: elementos para abordar el pensar crítico y creador en Gilles Deleuze. En García, R. Piedrahita, C. y otros. Alternativas críticas en Estudios Sociales. (pp 37-56) Universidad Distrital/CLACSO
Platón (2003). Diálogos. Obra completa en 9 volúmenes. Volumen III. Editorial Gredos
Potte-Bonneville, M. (2007) Michael Foucault, la inquietud de la historia. Buenos Aires, Mannantial
Quijano, V.A. (2006) El churo cósmico. Un estudio arqueo y etnoastronómico de la espiral en la cultura. Editorial CESMAG.
Quintero, et al. (2015) Alternativas descoloniales al capitalismo colonial/moderno. Ediciones del Signo.
Quintero, M. (2018) Uso de las narrativas, epistemologías y metodologías: aportes para la investigación. Bogotá: Editorial Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Ramallo, F.; Gómez, J. A.; Porta, L. (2018) Pedagogías queer y polifonías del Sur: transgresiones y afecciones en la educación en el profesorado. En Revista Ciencias Humanas, Vol. 52. pp. 1-14. Universidad Federal de Santa Catarina, Brasil.
Ramey, J. (2016) Deleuze hermético. Filosofía de prueba espiritual. Las Cuarenta.
Ramey, J. (2016) Deleuze hermético. Filosofía y prueba espiritual. Editorial Las Cuarenta.
Ramírez, A. (2016) El lugar de la intersubjetividad en la configuración de subjetividad juvenil en contextos de violencia. Revista Psicoespacios 10, (17), pp. 95-110. Recuperado de http://revistas.iue.edu.co/index.php/Psicoespacios/issue/ view/86/showToc
Ranciere, J. (2011) El tiempo de la igualdad. Diálogos sobre política y estética. Herder Editorial.
Reguillo, R., (2000) El lugar desde los márgenes. Músicas e identidades juveniles. Nómadas, (13), pp. 40-53. Recuperado de http://www.redalyc.org/pdf/1051/105115264004.pdf
Restrepo, J., & Aponte, A. C. (2009). Guerra y violencias en Colombia: herramientas e interpretaciones. Cerac
Ricardo, D. (1985) Principios de economía política y tributación (Selección). Orbis.
Riches, D. (1988) El fenómeno de la violencia. Ediciones Pirámide
RIDH (2017) Informe paralelo sobre los mecanismos de participacin ciudadana en Colombia (Consultas Populares y Consulta Previa, Libre e Informada) y la situacin de derechos humanos para el Comité de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. Naciones Unidas. Examen de Colombia Ginebra. Recuperado de https://tbinternet.ohchr.org/ Treaties/CESCR/Shared%20Documents/COL/INT_CESCR_CSS_COL_28540_S.pdf
Rivera A. (2018). Arturo Rivera (con texto de Avelina Léster). Resistencia.
Rivera, S. (2019). Tenemos que producir conocimiento a partir de lo cotidiano. El Salto. Recuperado de https://www.elsaltodiario.com/feminismo-poscolonial/silvia-riveracusicanqui-producir-pensamiento-cotidiano-pensamiento-indigena
Rochefort, R. (2001). La société des consommateurs. Odile Jacob
Rodríguez, N. (2010) Fútbol y afición. Proceso de las figuraciones en la manera de alentar a los equipos profesionales capitalinos (Santa Fe y Millonarios): la época de “El Dorado” y los años 80-90. Tesis de grado de Maestría en Sociología de la Universidad Nacional de Colombia (No publicada). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia.
Rojas, J. & Gómez, E. Tiempos del pensamiento geográfico. Archivo Arquidiocesano de Mérida.
Roldan Vargas, O., Giraldo, Y. N., Correa Ospina, N., & Sánchez Palacio, F. (2014) Apuestas por la paz: Iniciativas con niños, niñas y jóvenes de Medellín. Anales de la Universidad Metropolitana, 14(1), pp. 31-49.
Said, E. W. (1997) Orientalismo. (Vol. 279). Feltrinelli Editores.
Salcedo, M., & Rivera, Ó. (2007) Emoción, control e identidad: las barras de fútbol en Bogotá. Instituto Colombiano de Antropología e Historia.
San Agustín (1958). La ciudad de Dios. Editorial Católica. S.A.
Sánchez Mora, Mayra Lucia, & Rodríguez Lara, Zuriñe (2015) Acciones colectivas de las organizaciones de mujeres por la paz en Colombia. Revista de Paz y Conflictos, 8(2) , pp. 149-177. Recuperado de https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=2050/205043417007
Sánchez, G. (2006). Nuestra guerra sin nombre: transformaciones del conflicto en Colombia. F. G. Sanín, & M. E. Wills (Eds.). Editorial Norma.
Sánchez, M. (2007) De la observación a la construcción del objeto en la investigación etnográfica: un trabajo de campo sobre el botellón. Athenea Digital. Revista de pensamiento e investigación social. Recuperado de http://atheneadigital.net/article/viewFile/ n12-sanchez/440-pdf-es
Sánchez, M. (2016) “Espiritualidad Indígena y participación femenina”, Lectora, 22: 59-65.
Sandoval, Ch. (2015) Metodología de la emancipación. Universidad Nacional Autónoma de México y Programa Universitario de Estudios de Género.
Sanín, J.; Zapata, J. (2013) Biopolítica, seguridad y dispositivos Alternativos de resistencia. Revista de Estudiantes de Ciencia Política (3).
Santos, B. (2005) Reinventar la democracia, reinventar el Estado. CLACSO.
Santos, B. (2006). Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social (encuentros en Buenos Aires). CLACSO.
Santos, B. de S. (2017) Democracia y transformación social. Siglo del Hombre Editores S.A.
Santos, B. de Sousa. (2011) Utopía y praxis latinoamericana. En: Redalyc. Vol. 16, (54). Universidad del Zulia
Santos, M. (2000) El territorio: un agregado de espacios banales. Boletín de estudios geográficos de la Universidad Nacional de Cuyo, (96), pp. 87-96.
Sassen, S. [17, Instituto de Estudios Críticos]. (4 de julio de 2020). Conferencia magistral Saskia Sassen. “¿El Covid está revalorizando el sentido del hogar y del barrio?”. [Archivo de Video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=z3goIVyeuWA
Scott, J. (1993) La mujer trabajadora en el siglo XIX. En Historia de las mujeres (4) pp. 425-461.
Segato, R. (2007) La nación y sus otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Prometeo Libros
Segato, R. (2016). La guerra contra las mujeres. Traficantes de Sueño.
Segato, R. (2018). Pedagogías de la crueldad. Prometeo.
Séneca (2007). Elogio de la ancianidad. Editorial Iberia
Serres, M. (1994) La física en el texto de Lucrecio. Pre-textos.
Sevilla & Sevilla. (2013) Los Yanaconas y el proyecto posible de “indio urbano”. Pontificia Universidad Javeriana.
Sevilla, C.J. (2016) El pueblo yanakuna en Colombia: el ir y venir en la oralitura. Identidad, tradición y modernidad, siglo XX. POEMIA Casa Editorial.
Sheldrake, R. (1995) Siete experimentos que podrían cambiar el mundo: una guía de bricolaje para la ciencia revolucionaria. Riverhead Books.
Sloterdijk, P, (2003) Experimentos con uno mismo. Pre-Textos. (2012) Has de cambiar tu vida. Pre-Textos.
Sosa Velázquez, M. (2012) ¿Cómo entender el territorio? Recuperado de http://www. rebelion.org/docs/166508.pdf
Sousa, S. B. (2009) Epistemología del Sur. Siglo XXI Editores.
Spinoza, B. (1999) Tratado teológico político. Editorial Folio.
Spivak, S (2003) ¿Puede hablar el subalterno? Rev. colomb. antropol. 2003, vol .39, pp. 297-364. ISSN 0486-6525. Disponible en: http://www.scielo.org.co/scielo. php?script=sci_arttext&pid=S0486-65252003000100010#:~:text=Es%20claro%20 que%20el%20subalterno,que%20puede%20hablar%20o%20responder
Stavenhagen, R. (2010) Las identidades indígenas en América Latina. Revista IIDH Vol. 52.
Stengers, I. y Pignard, P. (2018) La bujería capitalista. Hekht Libros.
"Timmer, H. (2003) La chakana. De kosmos fluistert zijn namen. IECTA, Instituto de Estudio de la Cultura y Tecnología Andina.
"
Tonon, G. comp. (2009) La comprensión de los acontecimientos políticos ¿Cuestión de método? Un aporte a la investigación en las ciencias sociales. Reflexiones latinoamericanas sobre investigación cualitativa. Cap. 4. pp. 117-161. Prometeo libros – Unlam.
Torrres, A. (2013) El retorno de la comunidad. Cinde, El Buho.
Trillos Amaya, M. (1989) Aspectos, modos y tiempos en Damana. En Lenguas Aborígenes de Colombia. Descripciones. Centro Colombiano de Estudios en Lenguas Aborígenes, Universidad de los Andes.
Truth, S., et al. (2012). Feminismos negros: una antología. Editorial Traficantes de sueños.
Tusan, P. (2017) La Chakana. Símbolo Ancestral. Cosmovisión Andina. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=WQQjmaJa_y4.
UIS-SGC (2014) Memoria explicativa de la zonificación de la susceptibilidad y la amenaza relativa por movimientos en masa escala 1:100.000 plancha 110 – Pamplona. Recuperado de http://recordcenter.sgc.gov.co/B21/AmeMM110Pamplona/Documento/ Pdf/MemoAme110.pdf
Urrutia Hurtado, D. M. (2017) Estudio de caso colectivo sobre construcción de paz en la ruta pacífica de mujeres, regional Cauca Colombia. Pontificia Universidad Javeriana, Cali. Recuperado de http://vitela.javerianacali.edu.co/handle/11522/9821
Useche, O, Courtheyn, C, Naranjo, L, Holguín, I. (2020) El común y los bienes comunes: expresiones de nuevas ciudadanías y territorialidades para la paz en Colombia. INNOVAPAZ, Corporación Universitaria Minuto de Dios-UNIMINUTO.
Useche, O. (2008) Los nuevos sentidos del desarrollo. Ciudadanías emergentes, Paz y reconstitución de lo Común. Corporación Universitaria Minuto de Dios-UNIMINUTO.
Useche, O. (2012) Hacia otras economías. Críticas al paradigma dominante. Corporación Universitaria Minuto de Dios-UNIMINUTO.
Useche, O. (2016) Ciudadanías en resistencia: El acontecimiento del poder ciudadano y la creación de formas noviolentas de re-existencia social. Editorial Trillas.
UU.NN. (2007) Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas,
Valenzuela, J. M (2009) Decálogo para repensar las tristezas. El futuro ya fue. México: Socioantropología de los jóvenes en la modernidad.
Vargas Sarmiento, P. (2016) Historia de territorialidades en Colombia. Biocentrismo y antropocentrismo. Zetta Comunicaciones.
Vasco, C. E. (1990) Tres estilos de trabajo en las ciencias sociales. Comentarios a propósito del artículo “Conocimiento e interés de Jürgen Habermas. Recuperado de http://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/moodle/pluginfile.php/175197/mod_resource/content/0/ Tres_estilos_de_trabajo_en_las_Ciencias_Sociales.pdf
Vattimo, G. (1992). Más allá del sujeto. Editorial Paidós
Villa, E. (2012) Recorriendo memoria encontrando palabra: las narrativas de las comunidades negras del Caribe seco colombiano, una instancia de educación propia. (tesis doctoral). Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia.
"Villa, W. (2008) Desempolvar lo ausente para ponerlo en tiempo presente. En Diversidad,
interculturalidad y construcción de ciudad. Universidad Pedagógica Nacional"
Viña, J. (2018). Nuestra consulta popular en Piedras, Tolima. Revista semillas. Recuperado de https://www.semillas.org.co/es/revista/nuestra-consulta-popular-en-piedras-tolima
Vitarelli, M. (2017) Pensar las prácticas pedagógicas en el Sur. Editorial Autores Argentinos
Vitarelli, M. (2020) Pueblos indígenas y pedagogías de Abya Yala en la universidad. Revista de educación. Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina. Año XI N°20|2020
Vitarelli, M.; Wildner Sánchez, Mario Nicolas. 2019. La enseñanza de la pedagogía en la formación de profesores en perspectiva crítica decolonial del sur. Año 9 N°11, Villa Mercedes. Revista Entrevistas. ISNSC Villa Mercedes, San Luis
Wallerstein, I. (Ed.). (1996) Abrir las ciencias sociales: informe de la Comisión Gulbenkian para la reestructuración de las ciencias sociales. siglo XXI.
Wittgenstein, L. (1999). Investigaciones filosóficas. Ediciones Atalaya. S. A.
Zambrano, C. V. (2000) Mito y etnicidad entre los Yanaconas del macizo colombiano. Mitológicas, Vol. 15 (1) pp. 19-35
Zertuche, R. (1991). Símbolos y arquetipos en el hombre contemporáneo. Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco.
Zibechi, Raúl (2015). Descolonizar el pensamiento crítico y las prácticas emancipatorias. Ediciones Desde Abajo.
Zizek, S. (2001) El espinoso sujeto. Editorial Paidos.
Zizek, S. (2020). El coronavirus es un golpe al capitalismo a lo “kill Bill” que podría reinventar el comunismo. Recuperado de https://actualidad.rt.com/actualidad/344511-slavojzizek-coronavirus-golpe-capitalismo-kill-bill-reinventar-comunismo
Publicado
Colección
Licencia

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
